ငါးျပားတန္ ဦးေႏွာက္

သန္းႂကြယ္သူေဌးတုိ႕၏ ဘ၀ေအာင္ျမင္ေရးလွ်ိဳ႕၀ွက္ခ်က္

သန္းၾကြယ္သူေဌးတုိ႕၏ ဘ၀ေအာင္ျမင္ေရးလွ်ိဳ႕၀ွက္ခ်က္

သန္းၾကြယ္သူေဌးဆို၍ ဘယ္လို လူစားမ်ိဳးပါလိမ့္ဟူ၍ တအံ့တဩမေတြး ထင္လိုက္ၾကပါႏွင့္။ သန္းၾကြယ္သူေဌးမ်ား သည္လည္း ခင္ဗ်ားတို႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔လိုပဲ သာမန္လူထဲက လူမ်ားသာျဖစ္ၾကပါ၏။ သို႔ေသာ္ သူတို႔သည္ လူတိုင္းလိုသာမန္ လူစားမ်ိဳးျဖစ္ၾကပါလွ်င္ သူတို႔တစ္ေတြ က်ေတာ့ ဘာ့ေၾကာင့္ သန္းၾကြယ္သူေဌး ျဖစ္ၾကပါသနည္း။ လူမ်ားစုႀကီးကေတာ့ ဘာ့ေၾကာင့္ လူလတ္တန္းစားဘဝမွ မတက္ၾက ပါသနည္းဆိုသည့္ အခ်က္ကမူ လြန္စြာစိတ္ဝင္စားဖြယ္ရာေကာင္းလွ ပါသည္။ သာမန္လူစားမ်ား ပိုင္ဆိုင္ေသာ အရည္အခ်င္းမ်ားျဖင့္ပင္ သူတို႔ဘယ္ပံု ဘယ္နည္းပစၥည္းဥစၥာခ်မ္းသာၾကြယ္ဝလာေအာင္ မည္သို႔ႀကိဳးစားလုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾကသည္ကိုေလ့လာသူႏွစ္ဦးကဆန္းစစ္ရွာေဖြခဲ့ၾကပါ၏။ 

ငံ့လင့္လွ်က္ ပန္းပ်ဳိးလက္

ေလာကတခြင္အလွဆင္ဖို႔

သင္းပ်ံ႕ၾကဴေမႊးေလႏုေအးနဲ႔အတူ

ေလာကလူသားအတြက္ေပးစြမ္းႏိုင္ဖို႔

ေမတၱာ၊ကရုဏာ၊မုဒိတာထား

အလွပန္းေလးမ်ားရွင္သန္ ဖူးပြင့္ႏုိင္ဖို႔

ျပဳစုယုယ လွသထက္လွဖို႔

ပန္းပ်ိဳးလက္မ်ား တစ္ေန႔တျခား

လိုအပ္လာၿပီ . . .။

ပန္းကေလးေတြရဲ႕အလွ

ေလာကအလယ္ဝံ႔ႂကြားဖြယ္အတြက္

ပန္းပ်ဳိးမယ္႔လက္ ရွိပါရဲ႕

ျပဳစုေပးမယ္႔လက္ ရွိပါရဲ႕

သို႔ေသာ္

ယုယမႈကင္း

မသန္႔ရွင္း မၾကည္လင္ပဲ

ၫွီစို႔စို႔နဲ႔။

ကိုသက္(အညာေျမ)

ပန္းတစ္ပြင့္ ခရီးလမ္း တစ္ဆင့္

 “အလင္းေရာင္”ဟာလူတိုင္းအတြက္မရွိမျဖစ္လုိအပ္ေသာအလင္းတန္းမဟုတ္ပါသကား။အေရာင္အဆင္း ေဖာ္ျပလို႔မရနိုင္တဲ႔အလင္းေရာင္ဟာ.. မိမိတို႔ အတြက္ အင္မတန္မွလိုအပ္လွပါတယ္။

            အလင္းမရွိတဲ႔ ဘဝဟာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ကင္းမဲ႔ေနေသာ လူတစ္ေယာက္ကဲ႔သို႔  အရာရာမွာလိုအပ္ခ်က္ေတြနဲ႔  ဘ၀ခရီးကို ၾကမ္းတမ္းေစႏိုင္ပါတယ္။

အလင္းရွိသလို အေမွာင္ဟူေသာ ေရာင္စဥ္ဟာလည္း ဒြန္တြဲလွ်က္ ေလာကႀကီးကိုစိုးမိုးေနပါတယ္။ မိမိတို႔ဟာ အေမွာင္ ဟူေသာေရာင္စဥ္ကို မႏွစ္သက္ၾက၍ အေမွာင္ရွိစဥ္အခါမွာေတာင္ အေမွာင္ကိုအံတုလွ်က္ အလင္းရရွိႏိုင္ေသာ အရာမ်ားကို သံုးလွ်က္ အလင္းကိုရွာေစပါတယ္။

“ဖေရာင္းတိုင္”ေလးရဲ႕အလင္းေရာင္ဟာေလာကကို မစိုးမိုးႏိုင္ေပမဲ႔  မိမိအတြက္ေတာ့ အလင္းေရာင္ ေပးစြမ္း ႏိုင္ခဲ႔ပါတယ္။ 

အလင္းရယ္ ထိန္ထိန္ျဖာ

ပူလွသည့္မီး ၊ ထြန္းၫွိလို႔ အခါခါ

ဘယ္အခါ မမွိန္ရေလေအာင္၊  ပူပါေစ

ေပ်ာ္ကာေန အလင္းေပးရွာတဲ႔

ဖေရာင္းတိုင္ေလး။

အလင္းေရာင္ဆိုတာ  ပူေလာင္မႈ ေလာင္ကြ်မ္းမႈမွ ထြက္ေပၚ လာတတ္ ၾကတယ္။

မိမိဟာ အလင္းေရာင္ကိုခ်စ္ျမတ္ႏိုးသူျဖစ္သျဖင့္ ပူေလာင္မႈေလာင္ကြ်မ္းမႈေတြကို ခံစားရမွာမလြဲမေသြပါ။ အေမွာင္ေလာက အလယ္မွာ သြားရန္လမ္းမရွိ အေမွာင္သခင္ရဲ႕ ေစခုိင္းခ်က္ အတိုင္းေစရာသြား၊ ခိုင္းရာလုပ္ဘ၀မွ သနားစရာ မိတ္သူငါတို႔ကို အလင္းေရာင္လမ္း  ဘ၀ပန္းတိုင္ေရာက္ေအာင္ကူညီေပးခဲ႔သူမ်ားမွာ အပင္ပန္းအဆင္းရဲခံၾကရစၿမဲပါ။ ထို႔အတြက္ အလင္းေရာင္ ေပးစြမ္းႏိုင္ခဲ႔သူမ်ားမွာ ဘ၀ရဲ့အလင္း ျပတင္းေပါက္မွာ ထာ၀ရရပ္တည္လွ်က္ ၾကည့္ေနသည္မွာ မဟုတ္ပါလား။

                ထို႔ေၾကာင့္ မိမိအလင္းေရာင္ရရွိဖို႔အတြက္ မိမိ ႀကိဳးစားသကဲ႔သို႔ မိမိရဲ႕ ပတ္၀န္းက်င္ ၊ အသိုက္အ၀န္းေလးအားလဲ အလင္းတန္းေတြရရွိေအာင္မိမိတို႔လုပ္ေဆာင္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ဆိုတာမိမိတို႔၏ရည္မွန္းခ်က္ကိုအေထာက္အကူျဖစ္ေစတဲ႔အင္အား အႀကီးမားဆုံး ေဆးတစ္ခြက္ပါပဲလို႔ ေျပာရင္မလြဲႏိုင္ေပရာ။

 လူတစ္ေယာက္ဟာရည္မွန္းခ်က္ႀကီးမားေလ ထုိလူ၏တန္ဖိုးအား တိုးတက္ႀကီးမားေလပါပဲ။ မိမိရဲ႕တန္ဖိုး ျမွင့္တင္ျခင္း အားျဖင့္လည္း မိမိႏွင့္ ဆက္ႏြယ္ပတ္သတ္ေနေသာ သူမ်ားမွာလည္း မိမိ၏တန္ဖိုး တန္ခိုးေၾကာင့္ သင့္တယ္လွပေစပါတယ္။ “ရည္မွန္းခ်က္” တစ္ခုရွိပါလွ်က္ ပ်င္းလွ်က္ေရသာခို အေခ်ာင္လိုက္ေနလွ်င္ေတာ့  ရည္မွန္းထားေသာပန္းတိုင္မဟုတ္ဘဲ  ရယ္ခ်င္စရာေကာင္းေသာ  “ရယ္မွန္းခ်က္” ရယ္စရာ ျပဇာတ္တစ္ပုဒ္ျဖစ္ႏိုင္ေပသည္။ ထိုအခါ မိမိ၏တန္ဖိုးမွာ နိမ့္က် သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ ဤတြင္မည္သည့္ အရာနဲ႔မွ် ဆံုးျဖတ္လို႔မရတဲ႔ လူ၏အသက္မွ် တန္ဖိုးႀကီးမားလွသည့္အခ်ိန္ေတြဟာ ကုန္ဆံုးသြားခဲ႔ေလၿပီျဖစ္သည္။ မိမိတို႔၏ ရည္မွန္းထားေသာပန္းတိုင္ေရာက္ဖို႔အတြက္ မိမိတို႔ တြင္ရွိေသာ အင္မတန္ မွေၾကာက္စရာေကာင္းလွသည့္  အႏၱရာယ္ႀကီးမားေသာ  ရန္သူျဖစ္သည့္“အပ်င္း”စိတ္ကို မိမိတို႔အရင္တိုက္ထုတ္ဖို႔ လိုအပ္ပါသည္။  ထိုအပ်င္းစိတ္သည္ မိမိတို႔၏ေအာင္ျမင္မႈ၊ မိမိတို႔ဘ၀လမ္းေၾကာင္း၊ မိမိတို႔၏ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ေတြအားလံုးကို ဖ်က္  ဆီးေႏွာင့္ယွက္ေစတဲ႔ရန္သူျဖစ္သည္။ ထိုအပ်င္းစိတ္ကိုႏိုင္ေသာသူသည္  ေလာကတြင္ေအာင္ျမင္ေသာသူမ်ားပင္ ျဖစ္ေပသည္ မဟုတ္ပါလား။

                မိမိတို႔၏ ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္ကိုေလွ်ာက္လွမ္းေနခ်ိ္န္မွာ မိမိတို႔ ေလွ်ာက္လွမ္းေနတဲ႔လမ္းကေလး သာယာလွပေရးအတြက္ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ပန္း အလွေလးမ်ားကိုစုိက္ကာ ခရီးဆက္ေနၾကရသည္။ ထုိအခ်ိန္တြင္ မိမိ၏ ေအာင္ျမင္မႈတစ္ခုၿပီးတိုင္း မိမိစိုက္ထားေသာေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ပန္းပင္မွ ပန္းပြင့္ ကေလး တစ္ပြင့္ ပြင့္ေနေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မိမိ၏ ေလွ်ာက္ေနေသာလမ္းမွာ ပြင့္လန္းေနတဲ႔ပန္းကေလးေတြကိုၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္မိမိတို႔၏စိတ္ဟာ ခက္ခဲပါေစ၊ ခေရာင္း လမ္း ျဖစ္ပါေစ၊ မိမိတို႔ ရယ္ၿပံဳးစြာေလွ်ာက္သြားႏိုင္မည္ မဟုတ္ပါလား။

             ခရီးဆိုတာေလွ်ာက္မွေရာက္သလို  ခရီးကိုသြားဖို႔စိတ္ဓာတ္ အင္အား ေတြ လိုအပ္ပါတယ္။ မည္သည့္အရာမွေလာကတြင္ အဓိပၸါယ္မဲ႔စြာရရွိႏိုင္မည္ မဟုတ္။ အေၾကာင္းတရားတစ္ခုေၾကာင့္ တစ္ခုအက်ိဳးျပဳကာရရွိလာျခင္းပင္ ျဖစ္ေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မိမိတို႔ဟာ မိမိတုိ႔ျပဳထားေသာ ဆႏၵစိတ္ကို မျဖစ္ ျဖစ္ေအာင္ျပဳလုပ္ရမွာ မိမိတို႔၏ “စိတ္စြမ္းအင္” ပင္ျဖစ္သည္။ ထို “စိတ္”၏ စြမ္းအင္သည္ ပညာဗဟုတုတအျဖာျဖာမွရရွိေသာ အင္အားမ်ားကိုစုစည္းထား ျခင္းပင္ျဖစ္ေပသည္။ မိမိတို႔ဟာ မိမိတို႔ဘ၀ခရီးလမ္းကိုစ၍မေလွ်ာက္လွမ္း ခင္္မွာ မိမိ၏ခရီးလမ္းအတြက္   စားနိပ္ရိကၡာျဖည့္စြတ္ၿပီးၿပီလားဟုေမးသင့္ပါသည္။ မိမိတို႔၏ေမးခြန္းအေျဖေပၚမွာမူတည္၍ မိမိတို႔၏ခရီးကိုစ၍ ေလွ်ာက္လွမ္းလွ်င္ မိမိ တို႔မွာဆူးကိုနင္း မေပါက္ ၊ မီးကိုေက်ာ္ မပူ ၊ ေရခဲေပၚထိုင္ မခ်မ္းေအးသကဲ႔သို႔.  မိမိတို႔ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ေလွ်ာက္လွမ္း ႏို္င္ပါေပမည္ျဖစ္ေပသည္။

                ထို႔ေၾကာင့္ မိမိတို႔ဘဝခရီးရည္မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္ကိုမိမိတို႔ ေလွ်ာက္ လွမ္းမယ္ဆိုရင္  “ပညာ” ဟူေသာအသိ၊ အတတ္ ၊ စသည့္ ပန္းကေလးမ်ားအား စိုက္ထူရင္ေလွ်ာက္လွမ္းၾကပါလို႔တိုက္တြန္းရင္း။ မနက္ျဖန္ဆိုတဲ႔အခ်ိန္တိုင္းမွာ သူငယ္ခ်င္းရဲ႕ေလွ်ာက္လွမ္းေသာလမ္းမွာ ေပ်ာ္ရႊင္စြာနဲ႔ ေလွ်ာက္လွမ္းႏိုင္ပါေစလို႔   ဆုေတာင္းလိုက္ပါတယ္။ 

ဆက္၍ ႀကိဳးစားပါဦး မည္။

ညေရာင္ (ေက်ာက္တန္း)

သံသရာဂယက္

သံသရာဂယက္

သစၥာတရားဟာ  လမ္းမွားေနသေရြ႕

ေမတၱာတရားဟာ ဆန္းျပားေနသေရြ႕

မျမင္ႏိုင္တဲ႔ ခံစားခ်က္ တို႔ဟာလည္း

ရင္ခြင္ထဲကို နက္ရိႈင္းစြာ တိုး၀င္လာတဲ႔

သံရည္ပူအေဖ်ာ္ယမကာ ေတြလိုပါပဲ…………..

အခ်စ္ဆိုတဲ႔ ဒႆနကိုတိုင္းတာႏိုင္တဲ႔

အကူကိရိယာ မရွိေသးမေရြ႕

တဏွာဆိုတဲ႔ ပူေလာင္မႈ ခံစားခ်က္နိယာမကို

အျမင္မွန္မရႏုိင္္ေသးသေရြ႕……

သံသရာ ဆိုတဲ႔ ေလာကပင္လယ္ဂယက္ကို

လက္ပစ္ကူးၾကရမွာ မုခ်ဧကန္…………။

                                                            မင္းေ၀

ျမတ္စြာဘုရား ဂုဏ္ေတာ္(၉)ပါး ပါဠိ+ျမန္မာျပန္ႏွင့္ ဂုဏ္ေတာ္ပြားရက်ဳိး

ဣတိပိ ေသာဘဂဝါ
(၁)။အရဟံ
(၂)။သမၼာသမၺဳေဒၶါ
(၃)။ဝိဇၨာစရဏသမၸေႏၷာ
(၄)။သုဂေတာ
(၅)။ေလာကဝိဒူ
(၆)။အႏုတၱေရာ ပုရိသဒမၼသာရထိ
(၇)။သတၳာ ေဒဝမႏုႆာနံ
(၈)။ဗုေဒၶါ
(၉)။ဘဂဝါ

အရေခ်ာင္လို႔ အေခ်ာင္ရခ်င္တာ

လူထုစိန္၀င္း

“အမ်ား မိုးခါးေရေသာက္ေနခ်ိန္မွာ ကိုယ္တစ္ေယာက္တည္း မေသာက္ဘဲေနလို႔မျဖစ္ေတာ႔ ေသာက္လိုက္ရတာေပါ႔” ဒီစကားမ်ဳိး မၾကာမၾကာ ၾကားဖူးလိမ္႔မယ္။ ကိုယ္လည္း တစ္ခါတစ္ရံ ေျပာဖူးလိမ႔္မယ္။

                ေရွာင္ရွားေစခ်င္

                ဒီစကားကို လုံး၀မေျပာျဖစ္ေအာင္သတိထား ေရွာင္ရွားေစခ်င္တယ္။ ေသေသခ်ာခ်ာစဥ္းစားၾကည့္ရင္ အဓိပၸါယ္က မေကာင္းပါဘူး။ ကိုယ္အသုံးမက်တာကို လူသိရွင္ၾကား ထုတ္ေဖာ္ေၾကညာသလိုျဖစ္ေနတယ္။ ‘အူမေတာင့္မွ သီလေစာင့္ႏိုင္တယ္’ဆိုတဲ႔စကားလို ကိုယ္အက်င့္ပ်က္တာကို အကာအကြယ္ယူဖို႔ ဆင္ေျခတက္တဲ႔ သေဘာမ်ဳိးနဲ႔ ဘာမွမထူးဘူး။ အူမ,မေတာင့္တိုင္း သီလခ်ဳိးေဖာက္ရမယ္ဆိုရင္ ဆင္းရဲသူ ဆင္းရဲသားမွန္သမွ် ဒုစရိုက္သားေတြခ်ည္းျဖစ္ကုန္ၾကမွာေပါ႔။ ဆင္းရဲတာနဲ႔ သီလမေစာင့္တာ ဘာမွမဆိုင္ဘူး။ တျခားစီပဲ။

                လက္ေၾကာတင္းေအာင္ မလုပ္ခ်င္လို႔

                သူခိုးေတြ ဓားျပေတြကို ေသေသခ်ာခ်ာေလ႔လာၾကည့္ရင္ ဆင္းရဲလြန္းလို႔ ခိုးစား တိုက္စားတဲ႔သူက အနည္းစုပဲ။ အမ်ားစုက ရပ္ထဲ ရြာထဲမွာ အသင့္အတင့္စားႏိုင္ေသာက္ႏိုင္ရွိၿပီး၊ အရက္ကေလးေသာက္လိုက္၊ ဖဲေလးရိုက္လိုက္နဲ႔ ဘာတစ္ခုမွ လက္ေၾကာတင္း ေအာင္ မလုပ္ခ်င္သူေတြသာျဖစ္တယ္။ ဖဲရိုက္ဖို႔၊ အရက္ေသာက္ဖို႔ မရွိလို႔ခိုးရာ တိုက္ရာက အရေခ်ာင္မွန္းသိၿပီး ခိုးစား တိုက္စားတဲ႔ဘ၀ ေရာက္သြားၾကတာ။ ဆင္းရဲလို႔ ခိုးတာမဟုတ္ဘူး။ ဆင္းရဲသားေတြမွာ ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္ ႀကီးမားၾကတယ္။ ကိုယ္တိုင္က ဆင္းရဲမြဲေတ လြန္းေတာ႔ ပိုက္ဆံတန္ဖိုး ေကာင္းေကာင္း သိတယ္။ ရွာရတဲ႔ပိုက္ဆံေလးကို မသုံးရက္၊မစြဲရက္နဲ႔ သိပ္ႏွေျမာတယ္။ သားေတြ သမီးေတြ အတြက္ကလြဲရင္ ကိုယ္႔၀မ္းကိုယ္ေတာင္ ‘မသထာ’ (မသဒၶါ)ေလာက္ေအာင္ကို ႏွေျမာတယ္။

ကာေမသုမိစၦာစာရကံအေၾကာင္း

ကာေမသုမိစၦာစာရသိကၡာပုဒ္က ဦးဇင္းတုိ႔ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ား
ေဆာက္တည္ေနက်ျဖစ္တဲ့ ငါးပါးသီလထဲမွ တတိယေျမာက္သိကၡာပုဒ္ပါ။ ဒီသီလမွာလည္း
ေရွာင္ၾကဥ္လွ်င္ ရနုိင္မယ့္ေကာင္းက်ဳိးတရား၊ က်ဴးလြန္လွ်င္ ခံစားရမယ့္
ဆုိးက်ဳိးတရား အေကာင္းနဲ႔အဆုိး အျဖဴနဲ႔အမည္း ဒြန္တြဲေနသလုိ
သိကၡာပုဒ္တစ္ခုမွာ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊ က်ဴးလြန္းျခင္း၊ ထုိထုိေသာ
အေၾကာင္းတရားမ်ားေၾကာင့္ ေကာင္းက်ဳိး ဆုိးက်ဳိးမ်ားရွိေနပါတယ္။
ေယာက္်ားမ်ားသည္ မိမိရဲ႕ ဇနီးမွတစ္ပါး အျခားေသာ ပုိင္ဆုိင္သူ အုပ္ထိန္းသူ
ရွိသည့္ မိန္းမတုိ႔ႏွင့္ ေပ်ာ္ပါးလွ်င္ ကာမဂုဏ္တုိ႔၌ မွားယြင္းစြာ
က်င့္ျခင္း (ကာေမသု မိစၦာစာရ)ျဖစ္ပါတယ္။ မိန္းမမ်ားသည္လည္း မိမိ၏
ခင္ပြန္းမွ တပါး အျခားေသာ ေယာက်ၤားတုိ႔ႏွင့္ ေပ်ာ္ပါးလွ်င္ ကာမဂုဏ္တုိ႔၌
မွားယြင္းစြာ က်င့္ျခင္း (ကာေမသုမိစၦာစာရ) ျဖစ္ပါတယ္။ ထုိကာေမသုမိစၦာစာရကုိ လြန္က်ဴးသူသည္

ကုလႅဴပမ

ကုလႅဴပမ

ကမၼ႒ာန္းရႈစရာ အသုဘ ဘယ္နွစ္မ်ဳိးရွိသလဲ

အသက္ကုန္ဆံုးသြားခဲ့ၿပီျဖစ္ေသာ အသုဘရုပ္အေလာင္းကို ၀ိပသနာတရားရႈမည္(သို႔မပာုတ္) အသုဘကမၼ႒ာန္း ရႈမည္ဆိုပါက အသုဘ(၁၀) မ်ဳိးကို ရႈရွင္းပြားမ်ားေလ့ရွိၾကပါသည္။
အသုဘ(၁၀) မ်ဳိးဆိုသည္ကား….
၁။ ဥဒၵဳမာတက အသုဘ
ေလျပည့္ေနေသာအိတ္ကဲ့သို႔ ဖူးဖူးေရာင္ေနသည့္ရုပ္အေလာင္းေကာင္
၂။ ၀ိနီလက အသုဘ
အသားအေရ ညိဳပုပ္ေနေသာ ရုပ္အေလာင္းေကာင္
၃။ ၀ိပုဗၻက အသုဘ
ျပည္မ်ားယုိစီးက်ေနေသာ စက္ဆုတ္ဖြယ္ရုပ္အေလာင္းေကာင္
၄ ။ ၀ိစိၦဒၵက အသုဘ
ထက္ပိုင္းျပတ္ေနေသာ ရုပ္အေလာင္းေကာင္
၅ ။ ၀ိကၡာယိတက အသုဘ
ေခြး ၊ေတာေခြးမ်ား ကိုက္ခဲ စားေသာက္ထားေသာ ရုပ္အေလာင္းေကာင္
၆ ။ ၀ိကိၡတၱက အသုဘ
ကိုယ္အစိတ္အပိုင္းမ်ား အပိုင္းပိုင္း ျပတ္ေတာက္ေနေသာ ရုပ္အေလာင္းေကာင္
၇ ။ ပာတ၀ိကိၡတၱက အသုဘ
က်ီးေျခသဏၭာန္ လက္နက္မ်ားျဖင့္ ထိုးသတ္ထား သျဖင့္ မရႈမလွျဖစ္ေနေသာရုပ္အေလာင္းေကာင္
၈။ ေလာပာိတက အသုဘ
ဒါြရေပါက္မ်ားမွ ေသြးမ်ား ယိုစီးက်ေနေသာ ရုပ္အေလာင္းေကာင္
၉။ ပုဠဳ၀က အသုဘ
ပိုးေလာက္မ်ား တဖြားဖြားတတ္ေနေသာ ရုပ္အေလာင္းေကာင္
၁၀။ အ႒ိက အသုဘ
အရိုးစုသာရွိေသာ ရုပ္အေလာင္းေကာင္
စသည္တို႔ျဖစ္ၾကသည္။ ေရွးပေ၀သဏီက ရပာန္းသံဃာမ်ားႏွင့္ တရားရွာမွီး ေယာဂီ
သူေတာ္စင္ၾကီးမ်ားသည္ လူေသေကာင္မ်ား စြန္႔ပစ္ရာ သုႆာန္သို႔သြားေရာက္ကာ အသုဘ
ဘာ၀နာကမၼ႒ာန္း စီးျဖန္းေလ့ရွိၾကသည္ ။ ထိုစဥ္က လူေသေကာင္မ်ားကို ရႈမွတ္နိုင္ၾကေစရန္ ထိုအတိုင္းပင္ စြန္႔ပစ္တတ္ၾကေၾကာင္း က်မ္းဂန္စာေပးမ်ား၌ ရွိခဲ့ေပသည္….။


မွတ္ခ်က္။ ။ http://friendsmyanmar.com/profiles/blog/show?id=4557204%3ABlogPost%3A1121613&xgs=1&xg_source=msg_share_post မွ ကူးယူေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ရင္ဖြင့္ စကားသံကို နားေထာင္ေပးျခင္း

လူစည္ကားရာလမ္းဆံုရွိ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္တြင္ ခ်ိန္းထား ေသာ လူငယ္ တစ္ဦးကို ေတြ႔ရန္ ဦးခင္ (အမည္လႊဲ ေျပာင္း ထား) တစ္ေယာက္ ညေန ငါးနာရီတြင္ အလုပ္ ကို လက္စသတ္ကာ အျမန္လာ ခဲ့သည္။

ထိုလူငယ္ေလးသည္အျပင္ တြင္ မေတြ႔ဖူးေသာ္လည္း ဖုန္းထဲ တြင္ အေတာ္ရင္းႏွီးေနျပီျဖစ္သည္။ သို႔အတြက္
ထိုလူငယ္ေလးက စတင္ခ်ိန္းဆိုလာေသာ္ေၾကာင့္ အျပင္တြင္ေတြ႔ႏိုင္ရန္ စီစဥ္လိုက္ ျခင္းျဖစ္သည္။ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ရဲ႕ ေထာင့္စားပြဲဝိုင္းတစ္ခုတြင္ လူငယ္တစ္ဦးထိုင္ေနသည္။ သူ႔ႏွင့္ခ်ိန္း ထားေသာ လူငယ္လားဟုအမည္
ေခၚလိုက္ရာ ထိုလူငယ္က အသာခါင္းၿငိမ့္ျပသည္။ “သား ဒီကိုလာတာေအးေဆး ပဲမလား” ဟု စကားသံျဖင့္ စားပြဲဝိုင္း ေလးကို ဦးခင္က စတင္ကာ အသက္ သြင္းလိုက္သည္။

ထို႔ေနာက္ သူတို႔၏ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး ရင္းႏွီး ခင္မင္စြာ စကားသံမ်ား အဆက္ မျပတ္ ေျပာဆိုေဆြးေႏြးၾကသည္။ ေနာက္ဆံုး တြင္ ေနာက္တစ္ပတ္ တြင္ ဦးခင္တို႔၏ အဖြဲ႔အစည္းကို လာေရာက္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ထို လူငယ္ေလးက ကတိေပးသံျဖင့္ စကားဝိုင္းေလးကို အဆံုးသတ္လိုက္ ႏိုင္ေၾကာင္း ဦးခင္က ေနာက္ေၾကာင္း ျပန္လည္ေျပာျပေန သည္။ အသက္ငါးဆယ္ေက်ာ္အရြယ္ရွိ ဦးခင္သည္ HIV / AIDS ဆိုင္ရာ မ်ားတြင္ ဦးေဆာင္ပါဝင္လုပ္ ကိုင္ေပးေန သူတစ္ဦးျဖစ္ျပီး ႐ံုးျပင္ပခ်ိန္မ်ားတြင္လည္း HIV / AIDS ကူးစက္ခံသူမ်ားကို ႏွစ္သိမ့္ေဆြး ေႏြးျခင္းကို တယ္လီ ဖုန္းျဖင့္ အခမဲ့ ေဆာင္ရြက္ေပးေနသူ တစ္ဦးျဖစ္ သည္။ တယ္လီဖုန္းျဖင့္သာမက အျပင္တြင္ပင္ ေဆြးေႏြးေတြ႔ဆံုေပး ေစလိုပါက လိုက္လံေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြး ေပးသည္။ သို႔ႏွင့္သူတို႔၏ ခံစားခ်က္ မ်ားကို ရင္ဖြင့္ေျပာျပလာသည္အထိ သူတို႔ ေျပာျပလိုသည္မ်ားကို ဂ႐ုတစိုက္ နားေထာင္ေပးျပီး လိုအပ္ သည့္အၾကံဥာဏ္မ်ား ေပးအပ္ရ ေၾကာင္း ဦးခင္က ေျပာၾကားသည္။

စိတ္ပ်က္အားငယ္ေနေသာ ေမာင္ လူေလး ( နာမည္ လႊဲေျပာင္းထား ) က ယင္းကဲ့သို႔ တယ္လီဖုန္းမွ တစ္ဆင့္ ဦးခင္ထံ ဆက္သြယ္လာ ရင္း လအတန္ၾကာ ေျပာဆိုေဆြး ေႏြးမႈမ်ား ျပဳလုပ္ၿပီးမွသာ ယင္းကဲ့ သို႔ ေဆးကုသရန္ လက္ခံရလာျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း ဦးခင္က ေျပာၾကား သည္။ သို႔ႏွင့္ ဦးခင္သည္ ႏိုင္ငံတကာ လူမႈေရး အဖြဲ႔အစည္းတြင္ ပါဝင္ လႈပ္ရွားေနရင္း ႏွစ္သိမ့္ေဆြးေႏြး ေပးျခင္းသည္ သူ၏ အဓိက အလုပ္ တစ္ခုျဖစ္လာေနသည္ဟု ေျပာျပ ေနသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ HIV ကူးစက္ ခံလူနာမ်ားအတြက္ အဓိက အေရး ပါသည့္ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာကုထံုးျဖစ္ သည့္ ႏွစ္သိမ့္ေဆြးေႏြးပညာေပး ျခင္းကို ေဆာင္ရြက္ေပးေနၾက သည္။ HIV ပိုးကူးစက္ခံရသည္ဟု သိလိုက္ရသည္ႏွင့္ စိတ္ဓာတ္ အေျခအေနအမ်ား ယိမ္းယိုင္သြား ျပီး အခ်ိဳ႕မွာ မယံုၾကည္မႈမ်ားျဖင့္ စိတ္ဆိုး ေဒါသထြက္ကာ ထိခိုက္ ဒဏ္ရာရေအာင္ လုပ္သူမ်ား ရွိေၾကာင္း။ အခ်ိဳ႕မွာ ကူးစက္ခံေနရ သည္ဟု သိသည္ႏွင့္ စိတ္ဓာတ္က် ဆင္းကာ အားလံုးႏွင့္ အဆက္အ သြယ္ျပတ္သည္ အထိေန ကာ တစ္ဦး ထဲ ခြဲထြက္ေနသည္ဟု ျဖစ္ပ်က္ တတ္သည့္ သေဘာတရားမ်ားကို HIV ေရာဂါဆိုင္ရာမ်ားကို ကုသေပးေနသည့္ ဆရာဝန္တစ္ဦး က ေျပာျပေနသည္။

သို႔ႏွင့္သူတို႔၏ စိတ္ဓာတ္ အေျခအေနမ်ားကို ျပန္လည္ ေကာင္းမြန္ လာေစရန္အတြက္ ႏွစ္သိမ့္ ေဆြးေႏြး ပညာေပးျခင္းကို စနစ္တက် လုပ္ေဆာင္လာေၾကာင္း သိရသည္။ ေဆးဝါးကုသေရး ကုထံုးလမ္းေၾကာင္း ေပၚသို႔ေရာက္ လာေစရန္အတြက္ သူတို႔ကို စိတ္ဓာတ္အင္အား အားေပးမႈကိုအဓိကထား ျပဳလုပ္ေပးေန သည္ဟု social support ပိုင္းဆိုင္ရာ လုပ္ေနသည့္ လူငယ္တစ္ဦးက ေျပာၾကားသည္။ လုပ္အားမ်ား အသံုးျပဳေနသည့္ လူငယ္တစ္ဦး အေနျဖင့္ HIV ပိုးကူးစက္ခံရ သည္ဟု သိလိုက္သည္ႏွင့္ သူ၏ လုပ္ငန္းမ်ားတြင္ အသံုးမျပဳႏိုင္ ေတာ့သည္ဟု ထင္ျမင္ျပီး လုပ္ငန္း ခြင္မွ ရပ္နားျခင္းႏွင့္ ေက်ာင္းတက္ ေရာက္ေန သည့္ လူငယ္တစ္ဦးကို ပညာဆက္လက္သင္ၾကားႏိုင္ေစရန္ အခြင့္အလမ္းမ်ား ဖန္တီးေပး သကဲ့သို႔ စိတ္ဓာတ္ပိုင္းဆိုင္ရာကို ျဖည့္ဆည္းေပးရန္လည္း လိုအပ္ ေၾကာင္း ၊ ထို႔ေၾကာင့္ စိတ္ဓာတ္ ပိုင္းဆိုင္ရာ ႏွစ္သိမ့္ေပးျခင္းမ်ားကို ေဆာင္ရြက္ေပးရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း HIV ပိုးကူးစက္ခံလူနာမ်ားကို ကိုယ္တိုင္ ႏွစ္သိမ့္ေဆြးေႏြးေပးေန သူတစ္ဦးက ေျပာၾကားသည္။ ႏွစ္သိမ့္ေဆြးေႏြးေပးျခင္းကို ျပဳလုပ္ရာတြင္ လူနာ၏ယံုၾကည္မႈကို တည္ေဆာက္ရယူမႈသည္ အဓိက အခ်က္ပင္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာျပေန သည္။

အဆိုပါလူနာက တိုက္႐ိုက္ ဆက္သြယ္လာသည္ျဖစ္ေစ သို႔ မဟုတ္ မိသားစုက တစ္ဆင့္ ဆက္ သြယ္ျပီးမိသားစုကို ရွင္းျပေျပာဆိုျပီး မွသာလူနာႏွင့္ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးရ သည္လည္းရွိေၾကာင္း ဦးခင္က ေျပာျပေနသည္။ “တခ်ိဳ႕က မိဘကို ေျပာျပ တယ္။ က်န္တဲ့သူဘယ္သူ႔ကိုမွ မေျပာေစခ်င္ဘူးေပါ့။ ဘယ္သူမွ လည္း အေတြ႕မခံေတာ့ဘူး။ အဲဒီမွာ မိဘက ဆက္သြယ္လာျပီး ဘယ္လို လုပ္သင့္တယ္ဆိုတာ အၾကံÓဏ္ ေတာင္းတယ္။ ျပီးမွ လူနာနဲ႔ေတြ႕ ဆံုတယ္။ လူနာကေတာ့ ျငင္းတာ ေပါ့ ။ ဘယ္လိုမွ အေတြ႔မခံဘူး။ ဒီလူက သူ႔အက်ိဳးမရွိဘဲ ဘာမွလုပ္ မွာ မဟုတ္ဘူးဆိုျပီး ေျပာတာေပါ့။ ဒါေပမဲ့ ေနာက္ဆံုး အဆင္ေျပ သြားတာပါပဲ။ ကိုယ္က သူ႔ကို တကယ္မိသားစုဝင္လို ဆက္ဆံေျပာဆိုေပးမႈေတြကို ယံုၾကည္ လက္ခံလာတယ္”ဟု ဦးခင္က ႏွစ္ သိမ့္ေဆြးေႏြး ပညာေပးမႈအေန အထားကို ရွင္းျပေနသည္။ Counselling ျပဳလုပ္ျခင္းျဖင့္ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ၊ လူမႈေရးဆိုင္ရာ ျပသနာမ်ားေလ်ာ့နည္းသြားေစျခင္း၊ HIV ကူးစက္ႏႈန္း က်ဆင္းေစျခင္း ႏွင့္ ေဆးကုသမႈ ခံယူရာတြင္ အဆင္ ေျပ ေစႏိုင္ေၾကာင္း သိရသည္။ ႏွစ္သိမ့္ ေဆြးေႏြးမႈျပဳလုပ္ျခင္းျဖင့္ လူနာ၏ စိတ္ခံစားမႈပံုစံကို ေပ်ာက္ ကြယ္ ေစႏိုင္မည္ျဖစ္ပါ သည္။ သို႔ အတြက္ေၾကာင့္ Counseller တစ္ဦး အေနျဖင့္ အတတ္ႏိုင္ဆံုး နည္း လမ္းမ်ားျဖင့္ ဂ႐ုတစိုက္နားေထာင္ ေပးျခင္းသည္ အဓိကျဖစ္သည္ဟု စိတ္ပညာဆိုင္ရာ Counselling သင္တန္းတက္ထားသူ မခင္ျမတ္က ေျပာျပသည္။ Counsellerတစ္ဦး အေနျဖင့္ အခ်က္အလက္မ်ားကို လွ်ိဳ႕ဝွက္ထားရွိမႈသည္ အဓိက အေရးၾကီးဆံုးလည္း ျဖစ္ေၾကာင္း ၄င္းက ထပ္ေလာင္းေျပာၾကား သည္။ သို႔အတြက္ေၾကာင့္ စိတ္ ဓာတ္အားပိုင္းဆိုင္ရာအတြက္ ေဆး ကုသေရးပိုင္းတြင္ အမ်ားၾကီးအ ေထာက္အကူျဖစ္ေစေၾကာင္းကို ႏွစ္သိမ့္ေဆြးေႏြးပညာေပး လုပ္ ကိုင္ေနသူ တစ္ဦးက ေျပာၾကား သည္။ သို႔ႏွင့္ ႏွစ္သိမ့္ေဆြးေႏြးျခင္း ဆိုင္ရာအတြက္ ၁၉၉၂ ခုႏွစ္မွ စတင္ကာ က်န္းမာေရးဝန္ႀကီး ဌာနမွ ခုခံအားက်ဆင္းေရာဂါႏွင့္ အတူ ကာလသားေရာဂါတိုက္ ဖ်က္ေရး စီမံခ်က္အတြက္ ေအအိုင္ ဒီအက္စ္ေရာဂါ ႏွစ္သိမ့္ေဆြးေႏြး ပညာေပးေရးအဖြဲ႕ (ဗဟို ) (AIDS Counseling Team ) ကိုစတင္ဖြဲ႔ စည္းလုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ အဆိုပါ အဖြဲ႔မွ ဆရာဝန္မ်ား ၊ သူနာျပဳ ဆရာမမ်ား ၊ က်န္းမာေရးဝန္ ထမ္းမ်ားအပါအဝင္ လူမႈေရးအဖြဲ႔ အစည္းမ်ားမွ ဝန္ထမ္းမ်ား ၊ ႏွစ္သိမ့္ေဆြးေႏြးျခင္း ဘာသာရပ္ကို စိတ္ပါဝင္စားသူမ်ားကို သင္တန္း မ်ားပို႔ခ်ေပးလ်က္ ရွိေၾကာင္း ယင္းအဖြဲ႔မွ သိရသည္။ ထိုကဲ့သို႔ လုပ္ေဆာင္ေစျခင္းျဖင့္ စိတ္ဓာတ္ ပိုင္းဆိုင္ရာအတြက္ ကုထံုးတစ္ခု သဖြယ္စနစ္တက် ကုသေပးႏိုင္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း အဆိုပါသင္တန္းမွ သိရသည္။ သို႔အတြက္ေၾကာင့္ ယင္းသင္တန္းဆင္းသူမ်ားအေနျဖင့္ ေဆာင္ရြက္မႈမ်ားကို ပိုမိုေဆာင္ရြက္ ႏိုင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း သံုးသပ္ၾက သည္။ ကူးစက္ခံရသည့္ဇာတ္ေၾကာင္း ကို သိရန္ထက္ စိတ္ဓာတ္ပိုင္းဆိုင္ ရာမ်ားကို အားေပးျပီး ေဆးကုသ ေရး လမ္းေၾကာင္းေပၚသို႔ ေရာက္ ရွိႏိုင္ရန္ ၾကိဳးပမ္းရေၾကာင္း၊ မည္ သည့္နည္းျဖင့္ ကူးစက္ ခံရသည္ ျဖစ္ေစ အဓိကမွာ ကူးစက္ ခံထား ရသူကို စနစ္တက် ေဆးကုသမႈ ေပးႏိုင္ေရးသာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ျမန္မာ့ ယဥ္ေက်းမႈအရ HIV ကူးစက္ခံ ထားရသည္ဆိုလွ်င္ လိင္ပိုင္း ဆိုင္ ရာမွ တစ္ဆင့္ကူး စက္ခံရျခင္းဟု ထင္ျမင္ခ်က္မ်ားကိုလည္း ေဖ်ာက္ ဖ်က္ရန္လိုအပ္ေၾကာင္း၊ မိသားစု မ်ား၏ စိတ္ဓာတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အား ေပးမႈသည္လည္း လိုအပ္ ေနေသး ေၾကာင္း က်န္းမာေရးပညာရွင္မ်ား က ေျပာၾကားသည္။

“မိသားစုက ကူးစက္ခံထားရ တာကိုသိျပီဆိုတာနဲ႔ ျပစ္ပယ္ထားတာရွိတယ္။ အဲဒီအခါမွာ လူနာမွ သူ႔စိတ္ကေရာဂါကူး စက္တာေၾကာင့္ စိတ္ထိခိုက္တာ ထက္ မိသားစုက ဝိုင္းပယ္တာကိုခံရတာကို စိတ္ခံစားရတယ္။ အဲဒီမွာ ခ်က္ခ်င္းကိုစိတ္ဓာတ္ က်သြားၿပီ နာလန္မထူႏိုင္ဘူး ျဖစ္သြားတာလည္းရွိတယ္။ မိသားစုလူမႈအသိုင္း အဝိုင္းက HIV ဆိုင္ရာေတြမွာ သိထားသင့္တာေတြကို ပညာေပးသင့္တယ္” ဟု က်န္းမာေရးပညာ ရွင္တစ္ဦးက သံုးသပ္ေျပာၾကားထားသည္။ ယင္းသို႔ေဆြးေႏြးမႈမ်ားတြင္ ေဆး႐ံု ၊ ေဆးေပးခန္းမ်ားတြင္ဆရာ ဝန္က ေဆြးေႏြးေျပာဆိုေပးမႈမ်ား ၊ လူမႈေရးလုပ္ငန္းကို စိတ္ဝင္စား သူမ်ားအေနျဖင့္လည္း ေဆာင္ရြက္ၾကသကဲ့သို႔ HIV ပိုးကူးစက္ခံ ထားရသူမ်ား ကိုပါ ႏွစ္သိမ့္ေဆြးေႏြးပညာ
ေပးျခင္းကိုပါ ေဆာင္ရြက္ေစေၾကာင္း ၊ Peer Education ျဖစ္သည့္ ကူးစက္ခံထားရသူ အခ်င္းခ်င္းႏွစ္သိမ့္ေဆြးေႏြး မႈမ်ားသည္ ပိုမိုထိေရာက္ေစႏိုင္ေၾကာင္းလည္း HIV ပိုးကူးစက္ ခံထားရေသာ္လည္း လူမႈေရးလုပ္ငန္းမ်ားတြင္ တက္ႁကြစြာပါဝင္ လႈပ္ရွားေနသူ တစ္ဦးက ေျပာၾကားသည္။

လူနာကို ရင္းႏွီးစြာအားေပးရာတြင္ Counseller ကိုယ္တိုင္ကပင္ကူးစက္ခံလူနာဟုဟုဖြင့္ဟ ေျပာဆိုၿပီး ေဆြးေႏြးတိုင္ပင္ျခင္း သည္ စိတ္ကုထံုးတစ္ခုကို ေအာင္ျမင္စြာ ပိုမိုေဆာင္ရြက္ႏိုင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း သို႔အတြက္ေၾကာင့္ peer Counselling စနစ္ကို ေဆာင္ရြက္ ေနေၾကာင္း ၊ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အ ေထာက္အကူျဖစ္ေစမည့္ ေရာဂါ ရွင္မ်ားအား စုေဝးကာ ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ ပြဲမ်ား ေဆာင္ရြက္ေပးျခင္းကို ဦးေဆာင္ေဆာင္ရြက္ေပးၿပီး ေဆးကူညီမႈကို ဒုတိယနည္းလမ္းစဥ္ျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ေပးေၾကာင္း အစိုး ရမဟုတ္ေသာ ႏိုင္ငံတကာလူမႈေရး အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုတြင္သင္တန္းနည္းျပတစ္ဦးက လုပ္ငန္းအေျခႏွင့္ ႏိႈင္းယွဥ္ကာ ရွင္းျပသည္။

အဖြဲ႔အစည္း အေတာ္မ်ားမ်ားသည္ ေဆးရရွိေရးႏွင့္ က်န္းမာေရးေစာင့္ ေရွာက္မႈကို ေဆာင္ရြက္ေပးေသာ္လည္း ယေန႔ထိတိုင္ ႏွစ္သိမ့္ ေဆြး ေႏြးေရးအပိုင္းကိုလည္း အရွိန္ျမင့္ လုပ္ကိုင္ရန္လည္း လိုအပ္ေၾကာင္း စိတ္ပညာေလ့လာထားသူ တစ္ဦး က သံုးသပ္ ေျပာၾကားသည္။ လူနာ၏ စိတ္ထဲတြင္ ခံစား ေနရေသာ စိတ္မေက်နပ္ခ်က္မ်ား ကိုတလြဲ အသံုးျပဳကာ ကူးစက္ခံရ ေစရန္ေဆာင္ရြက္ျခင္းမွ တားျမစ္ ရန္လည္း လိုအပ္ေၾကာင္းစိတ္ပညာ ရွင္တစ္ဦးကေျပာၾကားသည္။ HIV ကူးစက္ခံအမ်ိဳးသမီး တစ္ဦးသည္ HIV ပိုးရွိလ်က္ႏွင့္ပင္ အကာအကြယ္ျဖစ္ေစမည့္ နည္း မ်ားကိုအသံုးမျပဳဘဲ မိမိကူးစက္ ခံရသကဲ့သို႔ အျခားသူမ်ားလည္း ကူးစက္ခံရေစခ်င္သည့္ စိတ္မ်ား ျဖစ္ေပၚခဲ့ေၾကာင္း ၊ သို႔အတြက္ ေၾကာင့္ စိတ္ကုပညာရွင္မ်ားျဖင့္ အဆိုပါအမ်ိဳးသမီးငယ္ကို ႏွစ္သိမ့္ ေဆြးေႏြးပညာေပးျခင္း ျပဳလုပ္ ေပးၿပီးမွသာ ၄င္း၏ လြဲမွားေနေသာ ခံယူခ်က္မ်ားကို ျပဳျပင္လိုက္ႏိုင္ ေၾကာင္း စိတ္ပညာရွင္တစ္ဦးက ျဖစ္ရပ္မွန္တစ္ခုကို အေျခတည္ကာ ရွင္းျပသည္။ ေရာဂါကုထံုးအျဖစ္ ေဆးရရွိ ရန္ လမ္းေၾကာင္းမ်ား ၊ ေနထိုင္မႈပံုစံ၊ လူမႈေရးလုပ္ငန္းမ်ားတြင္ပါဝင္ လာႏိုင္မႈမ်ားအပါအဝင္ မိသားစု မ်ားအတြက္ ဝန္ထုပ္ဝန္ပိုးျဖစ္ေန သည္ဆိုသည့္ အျမင္မ်ားကို ပယ္ ေဖ်ာက္ႏိုင္ျပီး က်န္းမာေရးအရ ေဆးကုသမႈႏွင့္ စနစ္တက်ေနထိုင္ မႈပံုစံမ်ားျဖင့္ က်န္ရွိေနေသးသည့္ ဘဝသက္တမ္းကို ျဖတ္သန္းႏိုင္ မည္သာျဖစ္ေၾကာင္း ံႈဠ ကူးစက္ခံ ထားရသူတစ္ဦးက သံုးသပ္ေျပာ ၾကားသည္။ သို႔အတြက္ေၾကာင့္ HIV/ AIDS ဆိုင္ရာအတြက္ မရွိမျဖစ္ အေရးပါေသာ ႏွစ္သိမ့္ေဆြးေႏြး ျခင္းကိုသိရွိလာေစရန္ပိုမိုတိုးျမႇင့္ အ ရွိန္ယူကာ သင္တန္းမ်ားပို႔ ခ်ျခင္းႏွင့္ လူထုထဲတြင္ ပိုမိုသိရွိလာေအာင္ ေဆာင္ရြက္သင့္ေၾကာင္းႏွင့္ လူနာ မ်ားမွာက်န္ရွိေနေသးေသာလူ႕သက္ တမ္းတြင္ ေပ်ာ္ရႊင္စြာျဖတ္သန္းႏိုင္ ရန္အတြက္ ဝိုင္းဝန္းေဆာင္ရြက္ေပး ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ဦးခင္အပါအဝင္ HIV/ AIDS ဆိုင္ရာမ်ားတြင္ တက္ႁကြစြာ ပါဝင္လႈပ္ရွားေနသူမ်ားက သံုးသပ္ေျပာၾကားသည္။

စန္းေမာ္ေအာင္

မွတ္ခ်က္ ။ ။http://www.yoyarlay.com/opinions/ts-news/articles/14411-2011-10-05-07-34-31

မင္းက်င့္တရား ၁၀ ပါး

မင္းက်င့္တရားဆိုသည္မွာ ႏုိင္ငံအုပ္ခ်ဳပ္မင္းလုပ္ေနေသာ မင္းမ်ားသည္ သားေတာ္အစဥ္ ေျမးေတာ္အဆက္ ျမစ္ေတာ္အညြန္႔ အဓြန္႔ရွည္ေအာင္ စိုးအုပ္ခြင့္ရရန္ ေပးတဲ့အႀကံဉာဏ္ကိုေခၚပါသည္။ ျမန္မာမင္းတုိ႔သည္ သားစဥ္ေျမးဆက္ မင္းက်င့္တရားမ်ား က်င့္ႏုိင္ရန္ မင္းက်င့္တရား (၁၀)ပါးကုိ မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ၾကသည္။
မင္းက်င့္တရား ၁၀ ပါးမွာ -
၁။ အလွဴေပးျခင္း၊ (ဒါန)
၂။ ငါးပါးသီလ ေဆာက္တည္ျခင္း၊ (သီလ)
၃။ ေပးကမ္း စြန္႔ႀကဲျခင္း၊ (ပရိစာဂ)
၄။ ေျဖာင့္မတ္မွန္စြာက်င့္ျခင္း၊ (သမၼာပဋိပႏၷ)
၅။ ကုိယ္ႏွဳတ္ ႏူးညံ သိမ္ေမြ႔ျခင္း၊ (မုဒုက)
၆။ အခါအားေလွ်ာ္စြာ ရွစ္ပါးသီလေစာင့္ျခင္း၊ (ဥေပါသထ)
၇။ မ်က္မထြက္ျခင္း၊(အေကၠာဓ) ၈။ ရဟန္းရွင္လူျပည္သူတုိ႔ကုိ မညွင္းဆဲျခင္း၊ (အ၀ိဟႎသန)
၉။ သည္းခံျခင္း၊ (ခႏၱီ) ၁၀။ ရဟန္းရွင္လူ ျပည္သူတုိ႔ႏွင့္ မဆန္႔ က်င္ျခင္း၊(၀ိေရာဓ)တုိ႔ျဖစ္သည္။
ထုိ႔အျပင္ ျမန္မာမင္းတုိ႔သည္ ထြက္ၿပီးသာဆင္စြယ္ ျပန္၀င္ရုိးမရွိသလုိ ေျပာၿပီးသားစကားကုိ တည္ေအာင္ ကတိတည္ ခဲ့ၾကသည္။ ထုိ႔အတြက္ေၾကာင့္ ျမန္မာစကားပုံတြင္ "မင္းမွာကတိ လူမွာ သစၥာ" ဟု ဆုိရုိးစကား ရွိခဲ့သည္။

မွတ္ခ်က္။ ။ ဤေနရာမွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။ http://mrkingzero.blogspot.com/2011/10/blog-post_1525.html

အမႏုႆေဘး

ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး(၄)ႏွစ္ျပည့္ ဂုဏ္ျပဳကဗ်ာ
အမႏုႆေဘး

အို သူေတာ္စင္
အရွင္သူျမတ္အေပါင္းတို႔၏ ေမတၱာေရစဥ္သည္
အရွင္တို႔၏ ဦးေခါင္းေတာ္မွေသြးတို႔ျဖင့္ နီေစြးေစခဲ့ပါၿပီ။
အို သူေတာ္စင္
ျမတ္သခင္ဗုဒၶ၏ႏွလံုးသားတို႔ သည္
ႀကိဳးနဲ႔တုပ္ ဒုတ္နဲ႔ရိုက္ ေထာင္ထဲသြင္း ညွင္းဆဲ သတ္ျဖတ္
အေလာင္းေတြကိုေခ်ာင္းထဲေမွ်ာ
ေက်ာင္းေတြေပၚတက္ လုယက္ဖ်က္ဆီး
အမႏုႆတို႔၏ေလာင္မီးတိုက္မွာ
အစုလိုက္အၿပံဳလိုက္ ေလာင္ၿမိဳက္ေနၾကရပါၿပီ။
အို သူေတာ္စင္အေပါင္းတို႔
အႏိႈင္းမဲ့ေက်းဇူးရွင္၏ စကား ဖယ္ရွား၀ံ႔သူ
သံဃာ့အက်ိဳးစီးပြါး ဖ်က္ဆီးထားသူ
သံဃာအခ်င္းခ်င္းၾကား ေသြးခြဲထားသူ
သံဃာ့အက်ိဳးမဲ႔စကား စြပ္စြဲထားသူ
သံဃာတို႔အားရန္ၿငိဳးပြါးသူ
ကမ ၻာတလႊား နာမည္ဆိုးမ်ားျဖင့္ေက်ာ္ၾကားေနသူ
မိစ ၦာဘီလူး အာဏာရူးသူ
မွဴးႀကီးဗာလ နအဖနဲ႔
မိစ ၦာလူမိုက္ ဒိ႒ိိတသိုက္ကို
သာသနာတြင္းမွ ၾကဥ္ပလိုက္ေၾကာင္း
ဗုဒၶအႏြယ္မွ ထုတ္ပယ္ၿပီးေၾကာင္း
ဒါယကာ ဒါယိကာမအျဖစ္မွ စြန္႔ပစ္လိုက္ေၾကာင္း
ျမတ္သံဃာအေပါင္းတို႔၏
ထပ္ေလာင္းသစၥာ အခိုင္အမာျပဳ သည္
ပံသုဤုကမ ၻာ သက္ေသအရာ၌ တည္ေစေသာ၀္။
ပတၱနိကၠဳဇၨန သပိတ္ကံေဆာင္ ေအာင္ေစေသာ၀္။
ျမတ္ဗုဒၶ၏ ဓမၼေအာင္လံ မိုးထက္ယံသို႔ လွ်ံေစေသာ၀္
ဦးလင္း(ကပၸိယႀကီး)
26.9.2011

ရင္ထဲက ေရႊ၀ါေရာင္

ရင္ထဲက ေရႊ၀ါေရာင္

ဆရာေတာ္ အရွင္ဣႆရိယ၏ (၃၆) ႏွစ္ျပည့္ေမြးေန႔တြင္ က်င္းပေသာ ကဗ်ာမ်ား စုစည္းမႈ

ကဗ်ာမ်ား

အျဖဴေရာင္လြင္ျပင္မွ အမွတ္တရစာစု (၃)

အျဖဴေရာင္လြင္ျပင္ ၃

အျဖဴေရာင္လြင္ျပင္မွ အမွတ္တရစာစုမ်ား အမွတ္ (၂)

အျဖဴရာင္လြင္ျပင္ ၂

အျဖဴေရာင္လြင္ျပင္မွ ႏွလုံးသားစာစုမ်ား အမွတ္စဥ္(၁)

အျဖဴေရာင္